1、何为五液呢？

液是人体中比较粘稠的水，在骨节、脏腑、脑、髓等组织。五脏各有其液称为五液。五液表现于外，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。这些内容在内经里有论述，可以再回去看看。

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2、下焦不阖

这里指的是肾主二便的功能，和三阴三阳的开阖枢不是一个意思

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3、寒为外邪，厥为内邪，二者相合为什会为热？

理解这个论述确实有难度。中医古文用词简略，常有疑义需要考证。

寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪(1)中于上焦，浊邪(2)中于下焦。清邪中上，名曰洁也；浊邪中下，名曰浑也。

这段谈的是外邪侵入上下，所以脉阴阳俱紧。

阴中于邪，必内慄(3)也。表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必发热头痛，项强颈挛，腰痛胫酸，所为阳中雾露之气。

这段是外邪侵入内外。表气不足，无法卫外，再加里气不守，则邪直接入内，所以内寒。邪只侵入外表还好一点，发热头痛，还是人体能抵抗的表现。

故曰清邪中上，浊邪中下。

阴气为慄，足膝逆冷，便溺妄出。

寒邪入内，足膝逆冷，不能约束大小便。这是里部受寒，比较严重的阴证了。

表气微虚，里气微急，三焦相溷(4)，内外不通。

邪入里部，三焦都受到影响，下面是谈三焦功能障碍各自的表现。

上焦怫音佛，下同郁，脏气相熏，口烂食龂(5)也。

上焦心肺宣散气血，不能宣散则郁，在上表现为口腔牙齿糜烂。

中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。

中焦脾胃，胃气应下反而上冲，脾气应该灌溉四旁而不运转。脾胃本应转化后天饮食为精血及营卫之气并传输于其它脏腑、全身。脾胃失去功能，则营卫不通，血凝不流。

若胃气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏府，热气所过，则为痈脓。若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢(6)乙骨切咽塞。寒厥相追，为热所拥，血凝自下，状如豚肝。阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下。

若卫气通，而营气未通，则有阳无阴，小便赤黄，热气流于经络脏腑，所过之处发为痈脓。

若营气通，而卫气未通，则经络有阴无阳，无法卫外，寒气入侵，则喷嚏、咽喉不利、声音浑浊不清。外有寒邪入侵，内有阴无阳，且卫气未通而为热，导致血凝。

这里注意一点：因人体既有阴又有阳，两者一方面量要足够，一方面要配合协调。所以阴阳疾病一方面是虚，一方面是不协调。不协调则此处热，彼处必寒。这里说营卫不通，而不是营卫不足。那就是协调的问题。所以不要看到寒厥相追，就不理解热从何来。所以人虽然受寒邪，但是寒邪破坏人体阴阳的协调，常出现热证，或者寒热夹杂证。这就像下雨房子漏水，导致漏电起火一样。病因是雨水，但是却可以产生火灾。

下焦不盍，一作阖清便下重(7)，令便数难，齐筑湫痛(8)，命将难全。

下焦受邪，大小便失控，很严重了。

总体看，邪入三焦，上中下焦各有区别。通常来说中下焦为上焦之本，所以病在中下焦要更重一些。

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