• (二)问汗

    不足,不能作汗。温病有汗,又有大汗、脱汗、战汗等。在内伤杂病,当汗而无汗,见于内燥伤阴,阴...或汗出如油等,为阴阳离决之危证,多属难救。 4、战汗 战汗,是战慄之后而汗出。战汗,一般只见于外感伤寒与温病之中。为邪正剧...阳气已脱之危重证,亦有战汗之后,身热不除脉仍盛大有力,为正气尚盛,仍
  • 望诊

    可清血分之热。 6.白黄气分流连久,尚冀战汗透重关; 舌绛仍兼黄白色,透营泄卫两和间。 凡...中带黄,日数虽多,其邪尚在气分流连。可望战汗而解。若舌红绛中仍带黄白等苔色,是邪在营卫
  • 四、以脉象求病因 五、从脉象、呼吸方面辨战汗与脱证 六、辨证与相体互参 七、脉证与人事合
  • 五、从脉象、呼吸方面辨战汗与脱证

    五、从脉象、呼吸方面辨战汗与脱证 鉴别战汗与脱证,已属不易,准确掌握住战汗的病机及其预后,更加不易,兹举一例说明: 汉口...欲绝,乃为脱证。冉氏在排除脱证之后,辨为战汗,并对战汗的发病原因、发病过程及其预后,能做到了如指掌...呢?冉先生自己总结了几句话:“此病我断为战汗,由温病战汗条得来。断为夜半厥回,由伤寒证象阳旦、夜半
  • 第二节常用的辨证思维方法

    分别提示了病证的不同情况。 寒战、抽搐、战汗均可出现肢体不自主的运动。但实不相同,抽搐...和汗出。寒战则多因恶寒而颤抖,皮肤起栗。战汗则指病人在寒战中同时出现汗出的症状。 烦躁
  • (二)证候

    得汗者,是邪却而精胜也”,这正是后世认识战汗透邪的先导。战汗是温病过程中邪正双方决定胜负的一种重要...用辛平甘苦之药,以利升降而转气机,打开战汗的门户,促使病情向好的方面转化,所谓“转疟...而导之,病自转愈。”《内经》虽未明确指出战汗的门户在少阳三焦,其实“邪正交争于骨肉”也
  • 42-57条

    使用麻黄汤,除一般汗出作解之外,还可见到“战汗”或“鼻衄”作解的两种特殊情况。且这两种特殊
  • 82-95条

    战慄、发热、汗出三个阶段而使邪气作解则叫“战汗作解”。因此,“脉阴阳俱停”,应是战汗发生前的一时性反映,也可以说是战汗的前兆,见此脉证,则可知战汗将要发生,战汗之后,脉即复常。 (2)但阳脉微者,……气汤:“阳脉微”,指寸...表里两解之功,用之似更适宜。 〔临证意义〕 (1)战汗作解是正气奋力抗邪,正胜邪却而自解的一种...正气以祛邪。 (2)战慄、发热、汗出,是战汗的三个阶段,凡能战汗作解者,多是正气不衰,正邪相争激烈,因此战
  • 辨不可发汗病脉证并治第十五

    上实下虚,意欲得温。微弦为虚,不可发汗,发汗则寒慄,不能自还。 〔讲解〕本条论述上实下虚不可
  • 伤寒例第三

    后,津液得复,郁热得达,而见汗出邪散,或战汗作解,这是正气借水津之气祛邪外出的表现